O que é "MAGIA"?

Mas afinal o que é a Magia? Do que consta esta arte? Para que serve? Quais as consequências da sua pratica? Tantas e tantas perguntas se poderão fazer que muitas mais respostas se poderão dar.

Como dizia Aleister Crowley (1875-1947), o famoso e controvertido Mago inglês, "Magia é a Ciência e a Arte de provocar mudanças de acordo com a Vontade". Portanto, Magia é a ciência e a arte de provocar mudanças, que ocorrem em conformidade com a vontade.

E essas mudanças, ocorrem aonde, em que Esfera ou Plano?

Segundo o mesmo Aleister Crowley, elas ocorrem no mundo material, portanto, no plano físico. Segundo Dion Fortune, uma das mais conhecidas ocultistas britânicas deste século, porém, essas mudanças ocorrem na consciência individual do Mago.

De qualquer corrente que abracemos, temos três coisas distintas e de suma importância:

Não importa qual definição usada para "Magia", o resultado real é o mesmo;
O resultado obtido é de aparente mudança no mundo material, pouco importando se a mudança ocorreu no mundo material ou somente na psique do operador;
Magia funciona.
Para se ter uma idéia mais ampla do que exprime a palavra "Magia", devemos separá-la da feitiçaria ou bruxaria. E como fazê-lo? Simples. Na feitiçaria/bruxaria, não se compreende a forma de operação dos Elementos da natureza, não se busca desenvolver adequadamente e de forma equilibrada o conjunto de qualidades herméticas do homem (e da mulher), além do que se busca nos elementos materiais mais densos (pedras, folhas, fogo material, etc.) a essência dos Elementos dos quais emanam. Quer dizer, usa-se uma fogueira para atrair a energia do Elemento Fogo, e assim por diante.

Para termos a Magia bem definida, deveremos compreender que a mesma não se divide simplesmente em "branca" ou "negra", egoísta ou altruísta, e outras definições de cunho moral: divide-se, isto sim, em DOGMÁTICA e PRAGMÁTICA.

DOGMÁTICA é a forma de Magia que faz uso de símbolos alheios aos pessoais, simbologia essa díspar daquela pertencente ao sub-consciente do operador.
É a forma de Magia ensinada nas obras tradicionais do assunto, e nas Escolas idem.

PRAGMÁTICA é a que faz uso apenas dos símbolos pessoais, do fator de ressurgência atávica, do simbolismo presente no sub-consciente do operador.

Muitas Escolas de Magia têm-se mantido no sistema Dogmático, enquanto as mais modernas buscam no sistema Pragmático uma saída inteligente. Entre estas, podemos citar os seguidores dos Mestres FRANZ BARDON, PASCAL BEVERLY RANDOLPH, AUSTIN OSMAN SPARE e ALEISTER CROWLEY. Entre os seguidores de Aleister Crowley, que se auto-denominam "THELEMITAS" ou seguidores de Thélema (Verdade), há os que não entenderam bem seus ensinamentos, criando sistemas Dogmáticos. Há, porém, os que seguem de forma inteligente seus ensinamentos, pois ser Thelemita é ter sua própria "religião", seu próprio Deus, posto que Aleister Crowley dizia "não existe Deus senão o homem". Entre os mais brilhantes seguidores dos citados Mestres acima, destaco um grupo que se denomina "Círculo do Caos" ou I.O.T. (Illuminates of Thanateros, Iluminados de Thanateros), fundado pelo meu amigo Peter James Carroll, com a colaboração de outras cabeças especiais como Isaac Bonewitz, Adrian Savage, Frater U.: D.:, entre tantos outros.

Creio firmemente que a Magia Pragmática permitirá o resgate completo da "Ciência Sagrada".

Os dois tipos de Magia, Dogmática e Pragmática, podem estar presentes em quaisquer dos Níveis Operacionais de Magia, como veremos abaixo:

1) Os "Cinco Atos Mágicos Clássicos":

  A) Evocação;
  B) Divinação;
  C) Encantamento;
  D) Invocação;
  E) Iluminação.

Os "Cinco Atos Mágicos Clássicos" podem estar presentes nos "Cinco Níveis de Atividade Mágica":

2) Os "Cinco Níveis de Atividade Mágica":

  A) Feitiçaria;
  B) Shamanismo;
  C) Magia Ritual;
  D) Magia Astral;
  E) Alta Magia.

Para definir melhor o que foi dito nos dois itens acima, vejamos a seguir breves definições de ambos: (versão livre do "Liber KKK", contido na obra "Liber Kaos", de autoria de Peter James Carroll).

"Nível de Feitiçaria"

- Evocação - o Mago cria, artesanalmente, uma imagem, uma escultura, um assentamento; as funções podem ser as mais diversas, definidas pelo Mago; o fetiche é tratado como um ser vivo; pode ou não conter elementos do Mago.

- Divinação - um modelo simples do universo é preparado pelo Mago, para usá-lo como ferramenta divinatória; Runas parecem adequadas; Geomancia é o ideal; I-Ching e Tarot são bons também; usar bastante, em todas as situações, mantendo um diário com todos os resultados obtidos sendo anotados.

- Encantamento - para essa função pode-se utilizar uma série de instrumentos, mas em especial deve-se obter uma ferramenta especial, de significado distinto para o Mago; para fazer o encantamento, o Mago faz uma representação física do objeto do desejo, usando as ferramentas mágicas para realizar a teatralização do ato; por exemplo, o bonequinho representando a pessoa, é batizado ou coisa que o valha, depois roga-se pragas sobre o mesmo, então se espeta ele todo com alfinetes, representando ferimentos na vítima.

- Invocação - aqui o Mago testa os limites de sua habilidade de criar mudanças arbitrárias causadas por modificações estudadas do ambiente e de comportamento; por exemplo, decorar todo o Templo como se fosse um Templo de um Deus Egípcio, vestir-se como tal Deus, personificando-o durante determinado período de tempo. É o que os iniciados fazem quando "incorporam" seu Orixá.

- Iluminação - aqui o Mago busca a eliminação das fraquezas e o concomitante fortalecimento de suas virtudes. Algo como uma introspecção deve ser realizada, para conhecer as próprias qualidades e os próprios defeitos.

"Nível Shamânico"

- Evocação - o Mago busca estabelecer uma visualização de uma entidade por ele projectada, para realizar seus desejos; muitas vezes, pode-se visualizar a mesma Entidade que se "assentou" no nível de feitiçaria. Pode-se interagir com essas entidades em sonho, donde se tira o conceito do "parceiro astral".

- Divinação - consiste, basicamente, em visões respondendo a questões específicas; o Mago interpreta a visão de acordo com seu simbolismo pessoal.

- Encantamento - o Mago tenta imprimir sua vontade no mundo exterior por uma visualização simbólica ou directa do efeito desejado.

- Invocação - aqui o Mago retira conhecimento e poder do atavismo, em geral do atavismo animal; para isso, o Mago deve ser "tomado" por alguma forma de atavismo animal. A imitação da atitude do animal em questão ajuda muito esta operação.

- Iluminação - o Mago visualiza sua própria morte, seguido do desmembramento de seu corpo; então, deve visualizar a reconstrução de seu corpo e a seguir seu renascimento. É a chamada "jornada" dos Shamãs.

"Nível de Magia Ritual"

- Evocação - o Mago pode evocar a Entidade já trabalhada nos dois níveis anteriores, ou então qualquer outra. Em geral, um sigilo desenhado em papel, simbolizando a Entidade evocada, é o que basta para criar o vínculo necessário entre a mente do Mago e a Entidade que se deseja evocar.

- Divinação - qualquer instrumento de divinação serve, mas o Mago deve, antes da prática, sacralizar os instrumentos da divinação, por meio de algum tipo de prática. Métodos complexos servem tão bem quanto os simples, mas uma atitude da mente, mantendo um estado de consciência algo alterado, é imprescindível.

- Encantamento - aqui entram em acção as "Armas Mágicas", que variam de acordo com o Mago, dentro, é claro, de um simbolismo universal. A concentração deve ser no ritual, ou no sigilo, ao invés de na realização do desejo; o sigilo é traçado com a ferramenta mágica, no ar, e a mente é levada a um estado alterado de consciência. Assim, entra em acção a mente inconsciente, mais poderosa nessas operações.

- Invocação - o Mago busca saturar seus sentidos com as experiências correspondentes a, ou simbólicas de, alguma qualidade particular que busca invocar; no caso, pode ser dos Arquétipos Universais, através da decoração do Templo e de sua pessoa com cores, aromas, símbolos, pedras, plantas, metais e sons correspondentes aquele Arquétipo desejado. O Mago tenta ser "possuído" pela Entidade em questão; as clássicas Formas-Divinas ou Posturas-Mágicas tem uso aqui; antes de qualquer Evocação Mágica, o Mago deve Invocar Deus, tornando-se ele.

- Iluminação - tem a característica de buscar (e encontrar) esferas de poder dentro de nós mesmos; aqui cabe o sistema de iniciação hermética ensinado por Franz Bardon em seu "Initiation Into Hermetics".

"Nível de Magia Astral"

Todas as operações deste nível são idênticas a todas as praticadas nos três níveis anteriormente descritos, exceto que são realizadas apenas em âmbito mental, isto é, na mente do Mago. Portanto, tudo ocorre nos planos interiores do Mago, desde a construção de seu Templo, até as OPERAÇÕES mais práticas.

"Nível de Alta-Magia"

As operações neste nível são elevadas, devendo ser praticadas somente por quem já seja um Iniciado pelo sistema de Franz Bardon; as OPERAÇÕES neste nível são as cobertas pelos três trabalhos subsequentes de Franz Bardon (Frabato The Magician; The Practice Of Magical Evocation, The Key To The True Quabbalah).

Se quisermos definir como o "Fluído Vital" emana e donde emana, permitindo a materialização das Energias Mágicas, deveremos estudar as três únicas formas de produzi-lo:

   1) Emanação individual do Fluído Vital;
   2) Sacrifício Vital;
   3) Orgasmo Sexual.

E para compreender o alcance da Magia, poderemos definir sua envergadura de poder:

   1) Microcosmos Interno - visando provocar transformações no próprio operador;
   2) Microcosmos Externo - visando transformações em outros seres vivos;
   3) Macrocosmos - visando transformações sociais ou globais (Cosmos, meio-ambiente, comportamento de grupos de animais ou de   vegetais, colectividades, etc.).

Fonte:Morte Súbita

Do que acima está transcrito é real, ilusão ou simplesmente fraude? Será que estes conceitos são reais?

Penso que a realidade ou não de um conceito, depende da interpretação de cada um.

lancelot escreveu:Penso que a realidade ou não de um conceito, depende da interpretação de cada um.

Pois, mas independentemente do que é interpretável ou não, deverá existir algo que é real. Ou a realidade não existe? Para mim por exemplo, preto será sempre ausência de luz , dêem-lhe o nome que quiserem, mas a noção de ausência será sempre a mesma independentemente da época e do local!
A água não cai para cima! Que eu saiba.

Salomé para mim a magia depende mais da crença de cada um,seja o nome que lhe derem e a forma e as cores.Seja lá como for magia só é magia se lhe derem poder.E o melhor poder é a crença.

Salomé escreveu:

lancelot escreveu:Penso que a realidade ou não de um conceito, depende da interpretação de cada um.

Pois, mas independentemente do que é interpretável ou não, deverá existir algo que é real. Ou a realidade não existe? Para mim por exemplo, preto será sempre ausência de luz , dêem-lhe o nome que quiserem, mas a noção de ausência será sempre a mesma independentemente da época e do local!
A água não cai para cima! Que eu saiba.

Peço que não me entendam mal.
eu queria dizer que cada individuo tem o seu proprio conceito de magia, consuante as influências externas a que está sugeito.
Uns acreditam que magia só se faz com o contributo de espíritos
Outros com seres da natureza.
Outros que ela se faz mentalmente.
Outros que ela se faz manipulando forças e energias
Outros que ela se faz através da influencia dos astros
Outros que ela se faz em tudo o que realizamos
Outros que ela não existe sequer.
Etc.

Por isso eu disse que cada um tem seu conceito proprio em cada ser humano.

No meu conceito, vejo que para fazer magia, não preciso de elementos fisicos, de rituais elaborados. Para mim uma simples frase, pode ser um acto de magia.

Boas lancelot
Poderia explicar melhor,no seu conceito uma simples frase pode ser magia.

anokidas escreveu:
Poderia explicar melhor,no seu conceito uma simples frase pode ser magia.

Olha para o efeito que provoca um simples "amo-te" num casal de namorados.

Abracadabra, a tão famosa palavra nos desenhos animados movendo a pedra que oculta o tesouro, encerra essa ideia. Uma das possível origens etimológicas dela também é engraçada:

"Eu crio ao falar"
Uma possível origem seria do Aramaico: אברא כדברא avra kedabra que significa "Eu crio enquanto falo".

Mephisto escreveu:

anokidas escreveu:
Poderia explicar melhor,no seu conceito uma simples frase pode ser magia.

Olha para o efeito que provoca um simples "amo-te" num casal de namorados.

Abracadabra, a tão famosa palavra nos desenhos animados movendo a pedra que oculta o tesouro, encerra essa ideia. Uma das possível origens etimológicas dela também é engraçada:

"Eu crio ao falar"
Uma possível origem seria do Aramaico: אברא כדברא avra kedabra que significa "Eu crio enquanto falo".

Penso que aqui tambem se pode acrescentar a famosa frase:"Orai e Vigiai"- Vigiai pensamentos, sentimentos e palavras proferidas. Isto porque existe nelas o poder de realização.